HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂。。【おまけ付】陰陽座　直筆サイン色紙　斗羅在籍時。掛軸 猪飼嘯谷 桐花 共箱 花 3-29。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 閑坐聴松風 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。瀬戸内寂聴色紙。j42 ◆掛軸◆幸松春浦 金魚図 絹本竪幅 日本画 古い掛け軸 掛け軸。蘭亭序 掛け軸 扇 セット。〈木製〉虎の掛け軸。京焼　前田安徳　陶額【夏の風物詩】。中国古美術・四尺仕女掛軸・国画・張大千印款・書道品・茶道・賞物・珍品画・肉筆。掛軸 香雲『六字名号』法事掛け 仏書 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g09288。福沢諭吉の書額　「独立自尊」絹本 書 扁額 複製品。書道具　中国古墨　査二妙　龍翔鳳舞　　92g 時代墨　訳あり。希少 豪華絢爛 旧約・新約聖書 ヴィクトリア朝時代 アンティーク。84　絵本　隅田川　両岸一覧　「上.中.下」3冊。西垣大道　大徳寺一行書　茶掛。【澄泥硯　饕餮廻文】◆美しい鱔魚黄◆九吋大型◆唐木共箱◆文房清玩◆検→端渓。今田美桜直筆サイン色紙。中国古美術・四尺鹰掛軸・宣紙・国画・郎世寧印款印款・書道・肉筆・書画・文房置物。正月用 東大寺別當 清水公照 禪画 無事是貴 鶴 掛軸 共箱。中国古美術・純手描き四尺観音菩薩掛軸・水彩画・張大千印款・珍品画・肉筆・文房置物。掛軸-1608　清水公照　寒山拾得　共箱　印刷工芸作品　大仏殿大修理記念。中国古美術・四尺仕女掛軸・国画・張大千印款・賞物・珍品画・肉筆・書画・文房置物