HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸【公式通販】。大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。軸先（桑）。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。。書道額アルミ製長方形フレーム。創価学会 色紙セット。蓬莱秀斎　紙本掛軸　一行書【信　為　万　事　本】　肉筆書　自題箱　146。掛軸 竹風 松竹梅 共箱 三幅 賀正 正月 水墨画 祝 慶賀 C-3。真作/大徳寺/西垣大道/一行書/無事是貴人/禅語/掛軸/名家伝来/AK-276。4151 秋吉碩道 「閑座聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【墨研】手漉き書道紙◆「No.28・我眉箋」県展版 全紙◆書道用品店◆画仙紙。仏教人物 掛軸 青地 金装飾。青乃龍の筆皿。Ｇ７１０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『瑞気満高堂』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国画 掛軸　観石花卉図　揚州派花鳥図　贈前田國弘先生　寧印。美品 掛け軸 雪尾要道作「日々是好日」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。中国古美術 宋代 趙昌款 花鳥図 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 国画 名家画作